l）”人类，谁不渴望永恒的生命？
因此椰枣树纹成为苏美尔、亚述、巴比伦、希腊神庙直至后来伊宫殿永恒的装饰母题。
与后来亚述宫殿里的那个著名浮雕一样（图片由系统提供），朋朋他们在伊南娜圣殿里看到了它更早的苏美尔版本——两个带着双翼、鹰头人身的“神”左右对称地向中间的“生命之树”致敬。
祂们（“祂”是对神的第三人称指称）一手提着装满“生命之水”的水桶，一手高举着松果状的“生命之果”；中间的生命之树上空，一个带翼的圆盘在天空飞翔。
亚述版本不同的是，那个带翼的圆盘中有一个神，那就是亚述的主神——“日轮战神”阿淑尔。
飞翔和永生，正是神的特征。
不过苏美尔的神并不总是装饰着翅膀，他们一般都是人类的形象，而以头上的“角冠”做为神的标识——高高的头冠上，左右对称地伸出数对牛角一样的东西。角是神力的象征，角的对数越多，似乎身份越高。
水神、智慧以及创造之神恩基（enki）就戴着四对的角冠。他巨目长须，双肩膀涌动着两股水流——底格里斯河与幼发拉底河，水流里游着一条条的鱼。
恩基旁边的伊南娜女神则头戴三对角冠，长着一对翅膀，背上威风凛凛地插着许多根箭，脚踏狮子，一副女武神的形象。然而其他的浮雕中，伊南娜则显现出袒露着胸部或**的爱神形象，显示着她爱与战争女神的双重性格。
不过说老实话，自从看了塔拉的表演后，他们对伊南娜的颜值本来充满了期待，但是苏美尔的人物造型能力不如后世的亚述，雕刻水平实在有限，他们看到这些浮
第46章 雪松神殿(3/4)