料实际上指的是那些“石头中的精华”。
那么那些“石人”是什么就不难理解了，它们实际上是一些神造的机械人。它们既可以自由行动。。又可以组合成推动航船前进的动力装置！
西杜丽对吉尔伽美什说，乌尔沙那比是一个“与致命的蛇游戏之人”，旁边又跟着一群强大的石头人护卫，使那位摆渡人在吉尔伽美什心中留下了一个危险的形象。若是没有恩奇都的劝告，吉尔伽美什将像史诗中描述的那样，采用威吓和慑服的手段迫使摆渡人答应他的要求。
而现在，吉尔伽美什决定采用温和方式与乌尔沙那比沟通。这个过程毋庸赘述，吉尔伽美什用言语打动了乌尔沙那比，这位摆渡人答应帮助他渡过死亡之海，带他找到吉尤苏德拉。而吉尔伽美什也没有打坏那些作为渡船的动力装置的石人。
只是吉尔伽美什很好奇，那些“石人”是如何推动一艘渡海的大船呢？
其实，那些“石人”的组合与动力原理和上帝是乘坐的战车“卡沃德”是一样的。
根据圣经中《诗篇》18:10和《撒母耳记下》22:11的记载，在上帝还不时在人间显现的时代，智天使基路伯以上帝活的战车的形式出现，与上帝的暴风等同“祂坐着基路伯飞行，祂借着风的翅膀快飞”；“祂坐着基路伯飞行，在风的翅膀上显现”。
《以西结书》第10章4节至22节为上帝的座驾了具体的描述它由四架基路伯组合而成，四位基路伯的面部分别是人脸、狮面、鹰面和基路伯的脸。基路伯为人形的“活物”，有手和翅膀，底部有轮子。那些轮子互相套嵌，颜色如同水苍玉，燃烧着火焰，是可以旋转的。轮子行走
第170章 跨越死亡之海(2/5)