绍兴七年已经进入尾声。
许多百姓之家已经开始准备年终岁尾的祭礼，扫墓祭奠，告慰先祖，这是一年的大事。
运河上连绵不断向北返回的官船就是最好的明证，南迁的士大夫们，心里始终惦记着北地的祖宗祠堂，先人墓葬。前
几年中原沦陷，无可奈何，如今好不容易光复，自然要抓紧时间，早尽孝心。朝
廷也不例外，讲究孝道了礼法的年代里，祭祀的意义十分重大。
否则三省六部里也不会专门设置一个礼部，历朝历代的朝堂上也就不会出现那么多与“礼”有关的争论。临
安确实已经在准备祭礼，西湖边就有临时修建的宗庙供奉大宋历代先帝御容和神位。
东京虽然已经光复，太庙据说也已经开始整修，但皇帝没有丝毫还都的意思，所以朝廷的祭礼依旧在临安。礼
部和宗正寺自然也考虑到了皇陵祭祀，派出了一位太祖子孙代国公北上祭扫，整修皇陵殿堂。
然而代国公还在路上，洛阳便传来消息，高阳郡王在两万大军的护送下，向东开拔。一
度东京乃至临安都十分紧张，以为徐还也动兵开战，顿时如临大敌。
谁知大军走到巩义永安便停了下来，驻步不前，驻扎在了永安大宋皇陵附近。
随即各种工匠进驻，运送建材石料，开始整修皇陵，高阳王府对外宣称，元日要隆重祭祀大宋历代先祖。
祭祖没有错，谒陵也没有错。
但从礼法上来说，祭祀天地皇陵的第一人选是皇帝。若
皇帝不能前往，则往往由皇子，或者近支宗亲，比如皇帝的兄弟代为
第六五九章 汴梁汇(1/4)