等实际操作后视情形调整。”
夏凡点了点头，总结来说，就是编户齐民、汉鞑杂居、抽丁异调、扶持畜牧、利益捆绑、改游归定、修城监督、铺路贯通、对外商贸……
基本上除了满清对蒙古施行的减丁政策，能用的手段都上齐了，而且许多前辈确实是这么做的，关键都成功了。
“瞿左丞，你有何补想法？也说说。”夏凡又问向区左丞瞿和泳。
“君上，胡参政已将各方面考虑的很齐全，臣十分赞同，臣只补充一条。”
胡令武和高弘毅一样，都还保留着总务参政的头衔，故瞿和泳如此称呼他。
“臣以为，除了废除其武力，捆绑其利益外，还应当统一其思想，或者说信仰！鞑靼人思想野蛮，崇拜强者，有钱就是爹，有奶就是娘，畏威而不怀德，纵然我等对其恩重如山，如其本性不改，难保不会有野心家钻空子拥众捣乱，故，在经济统一的基础上，加强思想教育，从思想上加强鞑靼人与大夏之间的凝聚力。”瞿和泳侃侃而谈。
胡令武不由得对身边这个新搭档刮目相看起来，“是我考虑不周了，多亏兴游能查缺补漏，日后在山北有兴游辅佐，相比胡某能轻松许多，哈哈……”
瞿和泳连忙道“参政大人折煞下官了！”
在夏凡面前，两人不好说太多，只能点到为止。
夏凡则在思考瞿和泳所提出的问题。
思想教育，夏凡一直都很重视，不然他也不会早早的就成立了教育局，在新港行台，礼曹主簿排位还在吏曹之前，由此可见一斑。
统一思想，自汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”开始，诸夏历朝历代都是以儒
第146章 山北特区(3/4)