夏国从立国之初，就开始着手打压可能会给王权带来威胁的教权，不得不说很有前瞻性。
虽说因为文化太过混乱，民族太过复杂，信仰五花八门，导致环蓝海地区宗教势力并不强大，最起码还没有凌驾于世俗之上，但就高诺所知，其他地区可不是这样，不说其他，就说隔壁的大洲——贺洲，就是一个典型例子，教权空前强大，仅仅数十年前，还发生过教皇强行罢免一国国王的真实事件。
这件事，对各国君主带来的冲击力可想而知。
近在咫尺的环蓝海地区，或多或少每个国家都有针对宗教进行措施，好比土国和荣耀国，他俩选择了同样的道路，既然宗教势力已然成形，无法打压，那简单，直接由皇帝兼任教宗，实行政教统一，一套班子，两块牌子，这样一来，我总不能自己反自己吧？
这个方法证明了它的实用性，不过它也不是没缺点，皇帝兼任教宗，他担任教宗的那个宗教确实是安分了，但其他宗教就惨了，异教徒是什么下场不用多说。
相对来说，夏国的手段要温和的多。
然而，大夏的宗教政策不是没有副作用，因为其中有一条修改经典，这在外国宗教势力看来，这特么典型的异端啊，有句话说得好，“异端比异教徒更该死”，孔老夫子也说过，“攻乎异端，斯害也已”，所以，夏国的毁经典举动，难免给夏国的对外贸易造成损失，他们对大夏国本土确实无能为力，但鼓动当地掌权者对来做生意的夏商使点小绊子还是轻而易举的，虽然无关痛痒，但很恶心。
另外，这也对大夏向外蚕食造成阻碍，比如东部战区对木刻海峡对面的斑吉半岛进行渗透的时候，明显
第185章 国子监大学堂(1/4)