楼观道的历史非常久远，几乎可以追溯到西周早期。
“昔周康王闻尹先生有神仙大度之志，乃拜为大夫，并赐嘉名，因号此宅为楼观焉。次昭王时，大夫遇老君，因遂得道。其次，穆王乃钦尚遗尘，为建祠修观，召幽逸之人，置为道士。自尔相承，于今不绝。”
这里说的就是，楼观道是在周康王时开创的，文始真人尹喜为其创教祖师，当然实际如何，我们现代的人不得而知，但是楼观台在东周、秦汉一直有道士活跃却是有信史记载的。
不管是托古还是真有尹喜其人，至少楼观道这个道统是立起来了。
致虚用文始真人的思想作为这次论道的主题，也是想着有个好的凝聚力。
当然这是在论道方面，在所谓的道门联合会方面，这已经不仅仅是一个松散的宗教组织了，加上了修行，这就是一个现世的修行组织、准暴力组织，很有网络中修行门派的感觉。
而文始真人身上的光环又要多一圈了。
……
此时论法殿的众人听到主题是“在己无居，形物自著”，心里一松，是这个主题。没错！他们已经提前得到消息，提前准备过了。
徐静玄没有耽搁，将论道法会的流程给大家介绍了一下，包括讲经、辩论、投票等几个环节，评委由包括致虚在内的几位楼观道高真担任，相当正式。
“论道法会现在开始！诸位可自行上台！”徐静玄高声说道。
台下一片平静，没有人上台，一直到徐静玄给龙门宗自家的小辈使眼色，那个小辈在慢悠悠地站起来，往前面走去。
其实谁先讲、谁后讲，顺序并没有什么
第二百一十六章 论道法会(2/4)