的白地。在当时的沿海居民心中，孙恩与他的继任者卢循无疑就是活生生的海中恶魔，而从海雾中驶出的猩红船只就是对他们敲响的无声丧钟。
孙恩自称修行的是五斗米道，然而即使是当时也没有人相信这种说法。刘牢之在写给晋安帝的书信中称，孙恩叔父孙泰用五个奴仆做活祭，从疯道人杜灵那里买来了一本没有封皮的无名符书，那些后来跟随孙恩远遁群岛的海寇，都受了无名符书的点化，他们自称为“长生人”，不过那些见过他们尊容而又侥幸活下来的百姓，都说那些根本就不能算人。
一般的观点认为，直到卢循死后很久，“海疫”还是在沿海地区时有爆发，但是这个说法并不完全正确。剿灭卢循残部的刘裕后来回忆说，卢循在大军压境之际投海自杀，尸体随海流漂走，后来一直都没有找到，义熙七年之后，沿海地区又有多次卢循的目击报告，有些报告中他成了身长两丈的巨人，另一些则说他的躯体已经被藤壶海虱覆满。
赵老儿得意洋洋地看着白衣女子，他用这段话结束了讲解：“跟你们陆上人想的不一样，海洋一点都不干净，它本来就是个藏污纳垢的地方，天地初开以来所有腌臜不洁的东西，最后都在海里一沉了之。来，靠近海面仔细嗅一嗅，有没有闻到一股让人作呕的阴湿腥臭味道？万古以来的灾厄源头，不论是亵渎的耳语还是癫狂的恶念，统统泡在船底之下这不见天日的万丈盐水里。”
如果赵登儿说这段话的目的是为了让师凝害怕，那他显然是打错了主意。老主事发现白衣女子甚至连眉头都未抬一下，不得不说，他有点失望。
远处，青光还在黑暗中浮着，给人一种来回巡弋的错觉。“
第二章【福寿塔（第一天）】(3/4)