入人参论不恕。
从中可知，海瑞发布的这一告示是在徐阶案之前。就常理而言，这也就表明此一说法早己在当地流传。当然关于这一说法的成立还是可以找出不少有力的证据
屡见乡人来，道公劳瘁之状，窃抱不安，幸嘉兴、常熟两获大捷，灭贼有期，则公之去忧危涉显荣，固亦当在旦夕，殊以为慰也。仆兄弟、父子宦游久矣，族人、家人辈虽屡戒伤之守法，毕竟不知如何？望时加约束，至于诈冒之徒，尤望严禁，非独保全仆辈名节，公之德政亦必无梗焉者，而后能沛然四达也，垂照，垂照。（徐阶《世经堂集》卷23《与方双江》）
……小儿出示公所惠书，似谓仆子弟家人辈颇能守法，但恐士民知公与仆素厚，未以情告，更望详赐体访，如有生事及外人作冒为恶者，统望一赐禁缉，此至爱也。（徐阶《世经堂集》卷23《复周观所》）
展诵来翰，知执事所志卓然，又读别幅，知一洗宿弊，不覃新泽，甚幸，甚幸。……小儿辈不读书，不识事，惟执事教之以义，威之以法，仍疏远之，以豫杜嫌谤，至望此中冬雪、春雨颇各若时，二麦可冀，不知吴下如何有便？幸不惜示慰。（徐阶《世经堂集》卷23《与陈春堂大尹》）
在信中，徐阶一再否认家人不法行为的存在，即使有，也是不法之徒诈冒所致。不管事情“真相”到底如何，但可以肯定的是，当时有关徐阶“族人、家人作害”的传闻流传很广。
进而可以推论出控告徐阶的诉状在海瑞到来之前就应该一直存在——即告状的情况之出现，并不是只在有灾害的情况下才出现的，正因为如此，徐阶才要和地方官员通信，要求他们从中协调，
海瑞是仇富的“古怪模范官僚”吗？——从徐(8/12)