茶碗，“朕知你颇通诗书，你便说说罢。”
徐安想了想，还是不敢乱答话，“奴才为内宦，不能议论朝政、官吏。”
安懋道，“闲聊而已，无妨。”
徐安得了安懋两重保证，把说的话在脑子里过了几遍，才斟酌道，“《论语》有云‘民可使由之，不可使知之’，民性皆善，故可使由。民性不皆明，有智在中人以下者，故有不可使知者。”
“圣上开科举，意在擢拔智明、性善且贤能者为官也。可奴才以为，为官之道，存明而不存善；驭民之术，可由而不可知；从政之法，在能而不在贤。”
“故而，智明、性善且贤能者，是为国之利器，却不可明天下也。”
徐安低着头说完，腰弯得更低了些，这话要给外朝的文官听到，肯定会被参“妖言惑上”。
因此徐安说完这些之后特别心虚。
安懋听了，不置可否，“明而不善，能而不贤，酷吏也。”
徐安一看台阶来了，赶紧顺着下，“奴才失言。”
安懋又把台阶撤了，又问道，“那依你看，酷吏、能吏、循吏之中，谁可堪大用也？”
这三种人朝堂上比比皆是，哪种都不能得罪，徐安在心里默默把这三种人对号入座，决定说点模凌两可的话，“酷吏驭民，能吏从政，循吏为官，皆可为栋梁之才。”
安懋笑话道，“你倒是都不得罪。”
徐安跟着笑，“圣上是取笑奴才呢。”
安懋半真半假地夸道，“朕倒觉得你比他们都会当官。”
徐安一下子就冒了冷汗，安懋这句话信息量太大了。
他想请罪，又看
第四十八章 三类官吏(3/4)