”
安懋道，“宋太祖立此训是为平五代以来之乱象，可其后党争四起，文人名士勇于私斗而怯于公战，于朝政亦非福也。”
“文卿为士大夫，今进此言，不知是否亦为朋党之义也？”
文一沾道，“昔年洛蜀党争之时，大兴以文治狱，亦有同彭器资般中正不倚的敢言诤臣。”
“而今臣进此言，是仿昔年‘车盖亭诗案’中，彭器资力救蔡持正之秉公举，望圣上明鉴。”
安懋道，“昔年彭汝砺因吕嘉问一案被蔡确攻讦乃至徙外十年，可见两人本为政敌，并不相投。”
“如今文卿既说此举是仿彭汝砺救蔡确，便是言明自身与杜韫玉互为两党乎？”安懋问道，“朕却不知文卿属何党？”
文一沾道，“臣致仕以来，入翰林学士院听圣上差遣，并无结党之念。臣以彭器资救蔡持正类此举，是因个人私怨，而非朋党之异。”
个人私怨是什么，不言而喻，可文一沾说这句话的时候还是非常有风度，一点儿生气的迹象都没有。
安懋道，“文卿之雅量，与南朝名臣到溉颇为相似。”
文一沾道，“臣并无到溉之雅量，只是阴私之事，最是难辨，臣若因阴私而废公道，岂非有违圣贤之训？”
安懋看了文一沾一眼，文一沾面色恳切。
安懋道，“坐下说话罢。”
文一沾又坐回了原位，安懋跳过制勘官无诏动刑这件事，而是道，“文卿以为，上邶州一案，可有不妥之处？”
文一沾道，“确有不妥。”他见安懋面无表情，继而道，“只是圣上命徐国公清查吏部与礼部是为储君之清誉，与上邶州
第六十三章 朋党之论(3/4)