定质；人之是非人也，亦无定论，而今，普天之下，均以孔子之是非为是非，未尝有是非耳。是非之争，不相一也。”
“昨日是而今日非，今日非后日又是矣。即使孔子复生于今，又不知作如何是非也。因此，愚生认为，以孔孟定本行赏罚，实为东郡一大谬哉。”
王杰听了，暗暗吃惊，徐知让的这种思想，在原来王杰所在的时空里，是在新文化运动时期才提出来的。
王杰不由慢慢抬起头来打量起了徐知让，他对徐知让接下来的话有了点莫名的期盼。
王杰虽然知道徐知让不可能说出拥护“德先生”、“赛先生”，但他很想听徐知让能说出类似“反孔教，反礼法，反贞节，反旧伦理，反旧政治”的话来。
安懋道，“孔孟定本，为儒家‘十三经’，均为先贤所悟之圣言，如今你既驳了，朕倒要听一听。”
安懋说话的语气还是一点儿生气或发怒的迹象都没有，反倒像是在逗一个有趣的孩子，连王杰这个现代人，都觉得安懋这个封建社会的皇帝，做的还是挺开明的。
徐知让道，“愚生不敢驳‘十三经’，却只想驳儒学中的一个字。”
安懋问道，“哪个字？”
徐知让抬起头来，目光熠熠地看着安懋，“‘礼’。”
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