他在东扬州时十分放纵，审阅文簿时，喜欢写下戏弄的话，因而被世人讥评。
《周书》詧少有大志，不拘小节。
虽多猜忌，而知人善任使，抚将士有恩，能得其死力。
性不饮酒，安于俭素，事其母以孝闻。
又不好声色，尤恶见妇人，虽相去数步，遥闻其臭。经御妇人之衣，不复更着。
又恶见人发，白事者必方便以避之。
其在东扬州颇放诞，省览簿领，好为戏论之言，以此获讥于世。
2《礼记》“饮食男女，人之大欲存焉。死亡贫苦，人之大恶存焉。故欲恶者，心之大端也。人藏其心，不可测度也，美恶皆在其心不见其色也，欲一以穷之，舍礼何以哉？”
食欲与“，是人的最大欲望所在。死亡贫苦，是人的最大厌恶所在。这最大欲望和最大厌恶，构成了人心日夜思虑的两件大事。每人都把心思藏在肚子里，深不可测。美好或丑恶的念头都深藏在心，从外表来看谁也看不出来，要想彻底搞清楚，除了礼之外恐怕也没有别的办法。
3《东坡志林》昨日太守杨君采、通判张公规邀余出游安国寺，坐中论调气养生之事。
余云“皆不足道，难在去欲。”
张云“苏子卿齿雪啖毡，蹈背出血，无一语少屈，可谓了生死之际矣，然不免为胡妇生子，穷居海上，而况洞房绮疏之下乎？乃知此事不易消除。”
众客皆大笑。余爱其语有理，故为记之。
苏子卿就是苏武牧羊的梗
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