思一寸灰！
4这里“宓妃留枕魏王才”中的典故其实是有争议的，原典取自六臣注《文选》，说曹植当年爱慕甄氏，曹操却将她许给曹丕，后来甄氏被进谗而赐死，曹丕将她的遗物玉带金镂枕送给曹植。
《昭明文选》李善注记曰魏东阿王，汉末求甄逸女，既不遂。
太祖回与五官中郎将，植殊不平，昼思夜想，废寝与食。
黄初中入朝，帝示植甄后玉镂金带枕，植见之，不觉泣。
时已为郭后谗死。
帝意亦寻悟，因令太子留宴饮，仍以枕赉植。
植还，度轘辕，少许时，将息洛水上，思甄后，忽见女来，自云“我本讬心君王，其心不遂。此枕是我在家时从嫁前与五官中郎将，今与君王。”
遂用荐枕席，懽情交集，岂常辞能具。
为郭后以糠塞口，今被发，羞将此形貌重睹君王尔。
言讫，遂不复见所在。
遣人献珠於王，王答以玉佩，悲喜不能自胜。
5这里解释一下为什么说曹植是因为爱慕嫂嫂甄氏而作《洛神赋》并不符合历史事实。
首先，唐以前，无论诗、画、书法还是史书，都是称之为《洛神赋》，并无别的名称，比如晋明帝司马绍与顾恺之都画有《洛神赋图》，王羲之父子也都以不同书体撰写过《洛神赋》，《南史》中沈约曾以音律评断《洛神赋》，唐以前，确实没有把《洛神赋》称作《感甄赋》的记载。
而《感甄赋》这一“别称”实际出现在中晚唐时期，肯定有很多人疑惑，唐朝前期，李善为《洛神赋》作注，不是曾在《记》中云“……王答以玉佩，悲喜不能自
第三百七十章 进献女婢(5/7)