好过‘胆小如鼠’，朕倒愿意后人说朕一句‘自大’。”
宋士谔没话了，他将手中的帕子重新放回袖中，“圣上心胸之豁达，乃秦皇汉武所不能及也。”
安懋道，“始皇非儒而不知儒道毫末，朕岂能重蹈其覆辙？”
宋士谔怔了一怔，他偏过头，若有所思地看向安懋面色平静的侧脸，“是啊，”他试探般地附和道，“始皇焚书贬儒，却以为孔氏所治为‘无用之学’，甚可笑矣！”
安懋笑了一声，这回他笑得有些干涩，听上去像是从喉咙里硬挤出来的似的，“因此朕才说四皇子的那句话写得好啊。”
宋士谔忙应了下来。
安懋又笑了一笑，转而同宋士谔议论起了其他的一些琐事。
待到天色渐晚，宋士谔起身告退时，安懋才复开口道，“宋卿走之前，别忘了同皇后过一过话。”
宋士谔弯下腰，行了个标准的‘一揖到底’，“是。”
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1用现代人的眼光看，秦始皇废除谥法，其实是非常先进的一种举动，但是封建社会的古人往往会因为这一点来批判他妄尊自大，因为个举动与儒家典籍之一的《礼记》中的规定相悖。
《礼记》子曰“先王谥以尊名，节以壹惠，耻名之浮于行也。是故君子不自大其事，不自尚其功，以求处情；过行弗率，以求处厚；彰人之善而美人之功，以求下贤。是故君子虽自卑，而民敬尊之。”
孔子说“大臣死了，先王给他加上一个溢号，以表彰他的一生。死者在一生中尽管做了许多好事，但在定溢号时，只节取死者一生中最突出的一点作为
第三百七十三章 无咎无誉(4/8)