依据，其余的都略而不提，这是因为耻于使名声超过实际做过的事。所以君子不夸大自己做过的事，不吹嘘自己的功劳，以求合乎实际；有了过失，不再重犯，以求待人宽厚；表彰别人的优点，赞美别人的功劳，以求贤者能够居于上位。这样一来，君子尽管自己贬低自己，而民众对他却十分尊敬。”
2“始皇废谥法”
秦王刚刚兼并六国，统一天下，自认为兼备了三皇的德行，功业超过了五帝，于是便改称号为“皇帝”，皇帝出命称“制书”，下令称“诏书”，皇帝的自称为“朕”。
追尊父亲庄襄王为太上皇。
并颁布制书说“君王死后依据他生前的行为加定谥号，这是儿子议论父亲，臣子议论君王，实在没意思。从今以后，废除为帝王上谥号的制度。朕为始皇帝，后继者以序数计算，称为二世皇帝、三世皇帝，以至万世，无穷尽地传下去。”
《资治通鉴》王初并天下，自以为德兼三皇，功过五帝，乃更号曰“皇帝，命为“制”，令为“诏”，自称曰“朕”。
追尊庄襄王为太上皇。
制曰“死而以行为谥，则是子议父，臣议君也，甚无谓。自今以来，除谥法。朕为始皇帝，后世以计数，二世、三世至于万世，传之无穷。”
3“无咎无誉”其实是取自《易经》里的一个梗
《周易》六四括囊，无咎无誉。
4这章里的“无咎无誉”是取自汉武帝和宦官对话中的一个典故，这里安懋引汉武帝的梗，其实是想借这句话说宋士谔“多欲”（捂脸）
三月，赵王刘彭祖去世。
刘彭祖娶的是江都易王刘非的宠姬淖
第三百七十三章 无咎无誉(5/8)