别的，单单五行卫那些繁琐细致的各种规章制度，要臣一个人来弄，是绝对弄不出来的。
臣想，统帅一只军队是如此，治理一个国家道理也相同。
臣以为，治理一个国家，并不是非得要许多了不得的人才，而是要尽可能发挥臣子的主观能动性，给他们施展才华的空间，培养锻炼臣子的能力，使之能独当一面。这样才能形成良性循环。
天子的职责不该是亲自去操弄某些具体事务，那些自有相应的臣子去做，否则天下每天都有那么多事情要处理，天子就算有三头六臂，每天有二十四个时辰也不够用。
天子要做的事就是监督好臣子让他们做好他们该做的事情，不让他玩忽其守、敷衍塞责，更不能让他以权谋私，甚至损公肥私。建立一个好的环境，让臣子知道遇到各种情况他们该怎么处理。为臣子解决超出他职责和能力范围之外的困难。以及培养各种人才，使物尽其用，人尽其能。
要不然，最多只不过是如诸葛亮般，人去政改，人陨道消。
既然要臣子做事，就必须给他们权力。一方面要信任他们，相信他们能够做好事情，善用权力。另一方面，也要像防贼一般的防着他们，不给他们犯错的机会。
这世上既想马儿跑得快，又想马儿不吃草的事，根本是不存在的。
既然要内阁担负起责任，替陛下管理好整个国家，陛下又将任免对治理天下至关重要六部主官的权力不给他们，这相当于紧紧拉住马儿的缰绳，又希望马放开马蹄奔驰一般。没有这个权力，内阁如何能让六部听他们的话，按他们的章程来办事？六部尚书如果存心捣乱该怎么办？
如果认为内
第九十八章 定京师(8)(2/4)