念来，齐声又道：“哦~~~。”
刘迦继续道：“刚才咱们说道，万念都可成相，但能否见到这个相，关键在于你的注意力在哪儿。说白了，也就是说，你的心能否专注。同时，专注的程度，也决定着你所见到的相是否稳定，是否清楚，有没有受到其他心念的干扰等等。因为你平时的专注，全在你日常生活中已经习惯的内容相上，比如你自己的形象，你朋友的形象，你所处在世界的形象等等，这些内容的相全由你专注的心念不间断流注而成……也就是说，你的专注在这个地方，因此见到和确认这些相，就非常容易。反过来说，你不专注的地方，要见到那个相，就比较不容易了。”
刘迦的意思其实并不复杂，且不说远了，单说咱们平时看人吧。如果你在街上见到一位美女，注意力全在她那儿，你就不容易发现你老婆或情人正在对你怒目相视。又或是你心中老是专注在一个美女身上，成天尽想着她，其他的美女，就容易被你不小心忽视过去了。但并不是因为你的忽视，其他美女就不存在了，她们依然在，只是你当时的眼睛视而不见。
咱们的心成相，和咱们是否能见到这个相，也是同样的道理。
刘迦又道：“基于这个道理，不管你是想回溯前生，展望未来，还是想成佛成仙，或是想了知心的根本，或是想了断生死，或是想在世间成就世俗种种美好愿望，都离不开用心的根本法，专注在一个目标上，让其成相。”
玄穹忽然有所悟，疑道：“既然所有相在本质上都是一样的，那如果我反过来，不成一切相，不见一切相……。”
刘迦道：“《金刚经》上有说，离一切相，即见如来
第九章 回溯往事 只不过应缘起相(11/19)