象化了。其实这个心，它……它就是一种既抽象又具体的能，能创造万物、毁灭万物的能。说它存在，是因为万物万相的生灭都是它的作用，说它不存在，是因它实实在在不是一个具体的东西，它它它……我之所以会把这个心人格化，具体化，是因为我从我这个角度出发的，我就是人，我在用它，它属于我，或者只属于我，因此会不自觉地有这样的定义的局限。”
他过于激动，无法表达下去，李照夕在一旁拿着笔，问道：“你是不是想说，那种状态无法用语言表达？你是不是感觉到一种似悟非悟的急憋？一种想小便却找不到厕所的无奈？嗯，我提醒你一下，你不是人，你是僵尸。不要随便搞错自己的身份。”
大丑狠狠地点点头，道：“是啊是啊，就是这个意思！”
李照夕立刻写下：“大丑一副要顿悟的样子，我帮他记录一下，也算做一个传灯录，把曾经得道者的经历写下来，让后人有所参考。”
但他转念一想，他日记中的所有人物，除了他自己和刘迦以外，其他人的形象都不怎么光辉。如大丑这样的，不是被烙下书呆子的标签，就是被定义为伪科学家……后人就算看到这本日记，会认为这些人得道了吗？多半会认为这群妖魔鬼怪比从前更疯颠了吧？他有了此念，心中便觉得不妥，因此不得不把众人的形象稍加修正。可他这日记前后所记述的事太多，过程中又有许多非纪实性的原创，外加不少个人情绪的渲泄，要改起来实在是件痛苦的事，总是改了此处，又忘了别处……这也是为啥他这本日记的内容越来越混乱，事件的结构和逻辑充满了矛盾的原因之一呢。
他继续在日记中写道：“瞧大
第十章 人格化的心和非人格化的心(14/20)