“它包括了医学、建筑学、声明学、因明学、佛学、以及天文学、哲学等浩如烟海的文化体系。是生活在雪域高原的唐古拉先祖文明智慧的结晶。”陈天星解释道，他可不想跟郑雨瞳一样，一次失信就成为不可信任的人。
“象雄大藏经？怎有如此丰富的文献？”饶清逸大师狐疑。
“我这儿有照片”陈天星过来继续操作手提电脑，幸好他让尼格则的王知县拍了些照片，不然凭嘴吧怎么能糊弄到这么几个博学的国学大师。
陈天星调出一个文件夹，里面都是照片，上百张了，是王知县拍了照片邮寄过来，然后陈家兄弟又用数码相机拍照存档的。
“好一派雄浑的世外桃源”饶清逸先看几张无边寺的风景图。
“这就是我修行的地方，风光虽好，但一般人难以生存，哪儿条件太苦了，这拍照的人上去拍了半天的照下来得休息两三天；这就是无边寺保存的原始大藏经，这是羊皮版本的，这是石刻的，还有人皮的，桑皮的，金箔的，没有竹简的，哪儿就没有树木”陈天星苦笑。
“是梵文，斯拔本，辛饶弥沃？”饶大师虽然带着眼镜，但还是拿着放大镜观看电脑屏幕上的图画。
“斯巴本就是原始苯教的意思，辛饶弥沃就是原始的神袛，我猜测这个词应该出现于石器时代，敦巴辛饶弥沃，《集经》对其含义解释为明示万物称为敦，养育大众是为巴，心性普遍称为辛，利众极妙而称饶，应化人身是为弥，有情顶饰名为沃。即为苯教导师辛绕弥沃尊。苯教有辛饶分为因辛饶和果辛饶，其一指所有菩萨，其二指十方三世一切佛。辛饶意为十方三世一切佛之首，弥沃意为
第七百六十六章 古文明(1/5)