显密二宗是大致相当的，属于解脱乘。”
“无上乘也是最高一乘，也是大圆满、诸乘的顶尖，它的意思是轮回和涅盘所包容的一切万法都在自然智慧中圆满具足，本质空性即法身，自性光明即报身，大悲周遍即化身，三身本来圆满具足故名。”
“这个石碑上是嘉瓦度巴，就是寂静本尊普贤佛陀总集；这张金箔纸上记载的是二十三位化虹而去的大修行者的名讳，我师父会是第二十四位”
“这是红鹏金翅鸟是日巴，他是明觉的愤怒化现，是苯教的不共本尊”
“你们不必质疑我们苯教的存在，从整体来看，苯教虽然起源于以冈底斯山，唐古拉山为中心的古代象雄，然后传到土播，在卫藏地区得到发展，但是，因为从公元十一世纪以后，佛本二教的地位在雪域高原发生了根本变化，在ald区，苯教已经完全被修行者教所替代，寺院所剩无几，甚至苯教原有的圣地都被修行化，信徒越来越少。就是在卫藏地区，除了在苯教历史上具有重要地位的几个苯教世系家族辛（gshen）氏及其辛仓寺、祝（bru）氏、叙（zhu）氏及其日星寺、芭（spa）氏及其芭拉普和芭仓寺、美乌（rvu）氏及其尚日寺，和像曼日（san ri）寺和雍仲林（gyung drung glg）寺这些历史上的重要寺院以外，苯教已经基本上退出。但是，在远离雪城这个政治文化中心的那啊曲、安啊多和康啊巴地区仍然保存了一定数量的苯教寺院和信徒，苯教文化也比较完整地得到保存，在局部地区甚至有所发展。我们正在申请进行一次普查，让我们的苯教进入世人视野，让苯教的传承扩大，这些年我们的地盘可
第七百六十六章 古文明(3/5)