的导引养身术，道家功是把“虚领顶劲和气沉丹田“同时提出的，要求修炼者“至虚极，守静笃“地修炼“导气令和，引体令柔“，达到“虚其心，实其腹“的性命双修境界。“虚领顶劲，气沉丹田，不偏不倚“，是顶劲领起与腹部的沉劲，同时作用于身弓的结果，只有掌握和运用自如地把虚领顶劲和气沉丹田缜密有效地结合起来，才能获得太极拳“立身中正“的身法，这种做法对人的身体非常有好处。”
“我去，小玟玟，看不出来，你还知道这么多啊，继续说，让老公长长见识。”殷胖子故意说道。
吴朗在一旁看着尚玟洁，也是含笑频频点头。
尚玟洁娇嗔地白了殷胖子一眼，继续说道：“其实应该叫“虚领顶劲“才对，绝大多数人会将所谓的眼平头正，下颌微内收，领大椎，或者大椎贴后衣领的做法认做是虚领顶劲了，实则是大错特错，错就错在没有搞清到底什么是顶劲，顶劲绝非是头顶上领起来的劲，而是脊椎这条大龙活起来所形成的劲，脊柱这条大龙能够从沉睡中被唤醒，靠的就是躯干上的四个椎节所产生的部位性变化。这四个椎节变化分别是颈椎，胸椎，腰椎，骶椎。它们变化后所形成的也就是所谓的“背弓“。“背弓“是练气贴脊背，力由脊发的必须条件，能形成背弓了，就有向上顶的劲了，这个时候才可以提及虚领。有的人认为虚领就是耷拉脑袋，老辈人管这个叫“雁拔脖“。有的人为了领起来，向上近乎抻着脖子，这都是错的。前者为不及，后者为过，唯在过与不及之间，方是虚领。虚为空，空则能容物，故其活；脊柱为大龙，头则为龙首，龙首活则一身皆活，要先具备顶劲，然后头部再合乎于中的灵动
第一百二十七章 筋骨齐鸣 （国庆大章）(7/9)