是武功高强的，怕是越学不来这本领，也越容易被这本领克制。”
汝凤生喃喃自语：“是了，这是‘空’的功夫，这么说来，曾经‘空相诀’和‘无生门’都有过‘忘形’的教义……但也不对，不对，这不仅是招式、发劲上要忘形……”
原本习武之人，要达到至高境界，总要勤修苦练，学习众多，一日不缀，无论体用精气神，全部都要千锤百炼，身子里要真气满溢，骨骼肌肉要饱满健全，内力修为要精纯至罡，全部都是求“满”求“全”，于己一身一世界上求大圆满。所以外家专注根骨，内家探索内心，悟道要“入定”，求的都是一人一心的“不动如山”，固本保元，不被外界因素侵扰，其实却将自己与万物隔绝了。要知道在最自然的状态之下，则“天地不仁，以万物为刍狗”，世间一切，都更无分别，由小至无限大，又由大至无限小，这样的道理，武学家却往往难以贯通。
他越想越是明白，就也越想越是混乱，就好像在一处久闭的牢笼之中，他一生试过了无数柄钥匙，想将那把困着自己的铁锁打开，谁料却有人告诉他其实身后的墙是假的。那这一生，岂不归零？这所有的钻研，岂不是毫无意义？这一生爱恨，岂不等于从未有过？那坚执的是什么？追逐的是什么？活着是为了什么？
百年种种，这时仿佛倒转，一件件纷至沓来，历历在目；他大叫一声，在殿内急急奔走，恍如痴癫。王樵急忙扶起王仪，对喻余青道：“我们快走！”王仪惊道：“他怎么了？突然发疯起来？”王樵道：“这是‘知见障’。他就像只鼹鼠，一直相信自己挖洞的方向是对的，以为自己在不断前进。结果挖了一辈子，发现自己反而还在原地
三少爷的剑_分节阅读_171(4/5)