能是于事无补，反添乱象的。
事实上，说“忠言逆耳利于行”的人多半是教训别人的一方。听者这方认可这句话的，而且经常挂在嘴上的并不多。有些人受了这话的影响，有些人是骨子里就有这个文化的遗传基因，好为人师，整天没有什么事做似的，就是在琢磨给别人忠言善言。似乎就他自己最懂得人生，最懂得做事，也不管别人要不要，烦不烦，一味地提意见。这些人似乎没事尽找事，尽说些“逆耳”的话，而且，没完没了。从这点看来，病根就在于受古人这含糊的话潜移默化了。古人这话本身是朗朗上口，容易记忆，更容易传播，但是，越是这样的话，也因为简练而含糊，我们越是要实事求是，越是要深究，越是要细细分析。时间、场合不一样了，观点就应该更明朗更进步些，要与时俱进，要灵活变通。行动未必都要忠言，说多了无益；忠言未必要逆耳，逆耳了容易产生误解，形成敌意。而且，苦口未必是良药，苦不苦口也不是治病服药的判断依据。因此，还不如说成“良药对症利于病，忠言有效利于行。”对症才是标准，有效才是关键。“
杨峥心头有气，这一番话儿自是说得畅快无比，再看高航，这家伙显然是没想到不过是两句寻常的话儿，竟能被他说出这么一番歪理来，偏生这歪理还有几分道理，吧唧了两下道：“如此说来，这圣人的话儿还未这不是全对哈？”
杨峥道：“这个还用说么，他们是圣人不是神人，一样要吃五谷杂粮，一样有生老病死，他们说的话儿自然不是句句都是对的，咱么要取其精华，去其糟粕，就如刚才的话儿，高大哥就要想想这精华的所在了？”
高航知道他还在纠结刚才的说教，
1516章：浊酒不销忧国泪(3/6)