使北地人人都说上清的不好，最好闹到盟会上去，让各宗门联手把上清宗重归北地之事给否了……啧，这不就清楚明白？”
赵相山神色不改，回应道：“道兄所言甚是，只不过世情难定，人心易变，有些事情过犹不及，把握起来比较困难。而后圣亦为神主，若真如东海那位，掌真幻之法，明人心之辨，我等又当如何？”
“粗人”有些恼了：“这也不成，那也不成，赵阁主你怎么就不能说个明白话儿呢？”
赵相山笑而不语，但心中则是冷讥：你是真不明白吗？
其实就在这场半讲解半煽动的“聚会”上，他的“章程”已经施展开了。黑暗中这些修士所代表的宗门，就是章程的一部分。但他怎么可能明明白白地讲，你们就是我手中的棋子，好好配合我做事之类？
他不会讲，也没这个资格。就连他自己，也不过就是某些人手上的棋子罢了。
至于这批宗门的主事者，也绝不缺乏眼明心亮之辈。就像那“粗人”，装疯卖傻，其实是有意限定降低他们的行事标准，摆脱可能产生的风险。
赵相山又何曾指望过？不管这些人最后会不会答应“上船”，只要他们在随后的一段时间里面，将今日所见所闻，尽都传播出去，他的需求就完成了大半。
他很清楚，对于后圣余慈这样的人物来说，想要毕其功于一役，顺利剿杀成功，根本就是个不可能完成的任务。所能做的，只能是早设计，慢收网，徐徐图之。
正像他刚才所说的那样，近年来，赵相山对于如何利用“世情”“道德”之类，很是做了一番研究和探索。在接受了这桩“生意”之后，他花了一番力气，研究
第五十六章 道德奇论 啸动百里(5/11)