不般配
。其实这并无甚道理，不说是歧残疾人吧，起码与封建贞节观念、世俗人情不符。再则是情节设计的不全情
理，乌云与羞月当着何的面寻欢，虽然是盲人看不见，但盲人的听觉远高於普通人。近在咫尺的交合，除後
面讲的以洗衣声掩盖交合声还有可能外，前面说的单纯欢幸，就绝对说不过去。实际上何已听到，羞月以什
麽猫嚼老鼠、磨豆腐等声音作掩饰，只是一种哄小孩的方式，已成为丈夫而又极灵敏的何瞎子，怎麽可能被
哄得过去呢？第八段故事写叁位年青寡妇与一俊男子轮流**。结尾说：「一个个都惩报，此乃天道恶淫，
亦人所自取。」**固然可憎可恶，但作品设计的叁个寡妇和那个华春的不佳结局，偶然性太大。再嫁後怎
麽都会碰到恶运？这与一开始说的她们叁个的丈夫「相继而亡」一样，人为编造的痕迹很深。其实，作品按
着上面那段话後的警语倒较合现实和情理：「但有寡妇者，亦不可不知寡妇不容易做，惟云我等人家，岂有
再嫁之妇，勉强留守，至於秽张丑着，悔不早嫁，岂不晚乎？」
第二种类型：是神魔虚击穿插於现实故豆中。第一段和第叁段故事，即是此种类型。先看第叁段故事－－戒
赌。因赌博而倾家荡产、妻离子散，这是生活中经常可以看到的事实。作品以此为内容与戒赌也未尝不可，
但如第叁段那般写法，手法确属不高。一是扯开讲赌者妻子的遭遇，原也可以此作侧面，写赌博的危害。但
中却在她欲自尽时，写了一位老人给了她钱和米
第 326 部分阅读(10/21)