“量力守固辙，岂不寒与饥”，先生是知晓前路的吧？
“称心而言，人亦易足”，先生于之是有充分自信的吧？
“知音苟不存，已矣何所悲”，面对可能更现实的里外孤独，先生是清醒和勇敢的吧？
“败絮自拥，何惭儿子”，先生于亲人的责任和义务，更是够发狠的吧？
而最能说明问题的，还是先生于任上自弃百里之候如敝屣之标举吧！此名利尘寰的惊世骇俗，岂是不知不明百年真正生命意趣者所能洒脱，所敢抉择……
可先生为什么还是终不得人生安泰，生命大宁呢～～
“幽兰生前庭，
含薰待清风，
清风脱然至，
见别萧艾中。”
先生由心之咏，不仅在其于浊世的孤傲，于泛泛的自负，或更是不意不觉也暴露了读书人的深深固疾吧～～
人之有学，更品德高洁，应当人知世用，此乃天经地义，否则便陷荆玉不识，明珠不遇，兰没萧艾的幽怨和愤愤了……
幽兰于庭，唯期赏鉴，若是没人在乎更希罕其质其芳，还真无异萧艾了。先生兰质不甘有没，先生馥郁寄望清风，此中自觉不自觉的躁竞，是不是亦读书之误，庠序之误，更“学而优则仕”之误的必然呢？其中学之为己为人的大端及纤毫，人或难言清，但兰生野谷，人知与不知，识与不识，又相干何事呢……
～～“代耕本非望，所业在田桑。
躬耕未曾替，寒馁常糟糠。
岂期过满腹，但愿饱粳粮。
御冬足大布，粗絺以应阳。
正
第二十五章 兰兮兰兮(14/17)