氏度差不多，可外面的温度计却显示是一摄氏度，这是客观数据。哦，不对，我是用眼睛来看温度计的，眼睛也是感知器官的一种，意识思想也能操作观感，否则幻觉从哪里来？我怎么知道我看到的不是我意识想让我看到的，而非所谓客观呢？也许大家一起都证明一个事实，就真实了？也不对，我怎么知道这个所谓大家，不是我意识让我认为我看到的所谓大家呢？有谁能证明我不是精神分裂者呢？说我不是精神分裂者的那个医生，难道不能正好就是我分裂出来的？”
这样一来，他得出一个结论，意识只要存在，你一切对世界的感知结论，没一样是所谓客观的，全是你意识顺着你的观念得出来的结论，有什么，没有什么，世界是怎么样的，如此等等……尤只虎笑道：“没想到，这些其实是认知学也能得出的结论，但就算是自己深想下去，同样也能得出这样的结论来。佛门那句唯心所现，唯识所变，总结得真是精辟。”
转眼又道：“其实我看到的，听到的，感受到的，都是我观念想确认的内容而已，从本质上讲，我的思想平时就专注在这些内容上面，所以总能毫不怀疑地得出与之相应的内容来。”
结合着自己的体验，暗道：“专注，该是建立一切现相的规则，专注什么，身体感官就会得出与之相应的感受结论来。不专注的内容，自然无法建立起来。极度的渴望，其实也就是专注的一种形式，会带来思想集中全面地表达出来。也就是说，一种现相的思想信息量太大，将其他纷乱的内容全部覆盖或替代了，你的思想没功去得出其他结论，会让你认为你的人生只有某一种现相才是现实，你也只能见到这些现相。”
尤只虎想
第六章 看起来很厉害的样子(12/25)