年导引术》一入手，他却自然而然地想起了年幼时父亲为了让他强身健体而传授的一套拳路。
说是拳路，实际上只是九个似是而非的动作，或是昂首挺胸，负手而立，或是肆意漫步，右手挥拳而出，元晋那时纵然年少，也知道这种不涉及真气运转，不牵扯人身穴窍的拳路，只是空架子罢了。
但现在就是这空架子发挥了奇效，元晋摆出《松鹤延年导引术》的二十四个姿势时，只要一想起那九个动作，眼前立刻就会浮现出万古青松、白鹤浮云种种虚景，活灵活现，生动直观，转瞬就领悟其中意蕴，导引术也因此迅速入门。
元晋心思聪敏，行*事谨慎，这时隐约意识到父亲传授的九个动作另有玄奥，于是佯作寻常，将疑惑按捺心中，准备一年后回家时再向父亲询问。
反正这套*动作现在的灵异仅仅体现在导引术上，对百日筑基，蕴生气感实则无甚帮助。
如此练了一个时辰，少年们前往食堂吃过早饭，就去诵经殿诵读经典。在一位老学究般的老道指导下，研习《道德经》、《黄庭经》、《清静经》三卷经文中蕴含的道家思想。
武道武道，非止武功招式，争勇斗狠，亦是大道探索，溯本还原！
若是有不识字的少年，也可以趁这段时间向执事道人请教，学习。
下午，一众少年在坐忘殿中修行《飞灵经》第一层心法，殿中有梁尘观长老、执事道人相伴，随时传道解惑，以防少年行差踏错，伤了身体。
到了晚上，才是少年们自由行动的时间。勤奋专注者早早用过晚膳，回房养气，不敢有一丝懈怠；贪图安逸者则是呼朋引伴，聚众玩闹。
第七章 百日筑基(3/5)