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驭龙宗道士

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第一千一百一十章 同归于尽的疯狂
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,倘若他们认为自己有辱领主的荣誉,就会自杀以谢罪。在那段日子里!经过主战派的渲染,天皇的大肆宣传和引导,变态扭曲的武士道,让所有人都变得狂热了起来!

    云子接受不了这一切,她不敢,也不肯相信,这一切都是出自自己的同胞之手!而她的这位同胞,是要用整个民族的性命去和整个人类同归于尽!他竟然还天真的认为,这践行了对天皇的忠贞,践行了“宁为玉碎不为瓦全”的节操!

    “呸……呸呸呸……”笔者除了这个“呸”字来表示唾弃以外,实在想不出更合适的形容词了!

    有人说,日本武士道,其实起源于中国传统文化!笔者是既赞同,又反对的!

    不错,武士道精神是日本的。但是,这种思想的源泉应该说来自孔孟之道“杀身成仁”的道德思想。“杀身成仁”出自《论语.卫灵公》。原话是“志士仁人,无求生以害仁,有杀身而成仁”。

    日本武士重视荣誉轻视生命;中国志士同样重仁轻命。这一点上,看似是一样的!但是却有着本职的区别!中国的一身正气!比如文天祥的“人生自古谁无死,留取丹心照汗青!”!

    而日本的,总让人觉得扭曲变态!比如剖腹自杀!还有空手去势!这个名词,大家也许不太常见,笔者简单解释一下,就是说,日本武士为了斩断情丝,而徒手将自己的**,给拽出来!怎么样,听着都疼吧?

    “仁”是什么?就是囯家!就是民众!为了忠君爱国,为了国人的平安喜乐!仁人志士是可以好不犹豫的杀身而成仁!

    再举个例子的话,戊戍变法的主将之一,”我自横刀向天笑,去留肝胆两昆仑”

第一千一百一十章 同归于尽的疯狂(2/4)
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