下有道，则礼乐征伐自天子出；天下无道，则礼乐征伐自诸侯出。自诸侯出，盖十世希不失矣；自大夫出，五世希不失矣；陪臣执国命，三世希不失矣。天下有道，则政不在大夫。天下有道，则庶人不议。”
审题后随即开始从不同的角度又重新思索这题目。试文更加注重形式，八股文又称八比文、制义、制艺、时艺、时文。题目则必须从《论语》、《大学》、《中庸》、《孟子》中出的“四书”文。
思虑片刻后，谢迁提笔入墨，从几个全然不同的角度书写这同一命题，而每个破题、承题、起讲、入手、起股、中股、后股、束股八部分均不一样，后四个部分每部分有两股排比对偶的文字，四副对子平仄对仗。谢迁书写八股文时严格控制句子的长短、字的繁简、声调高低、字数等才成文。
只见谢迁文思泉涌，仅两刻钟就写好一篇，纸上未干的字迹工整得如用尺量了的一般，字形大小、粗细统一，字体乌黑、方正、雍容，整洁。谢迁书写得完美的字迹，就算是世上挑剔的大儒们也寻不出有任何不足，瞧过的人均称为绝美台阁体。
笔落后谢迁本能的瞧着身旁熟睡的小人儿，嫩豆腐似的吹弹可破的肌肤，嘟着樱红的小嘴，不油自主的他，本能的俯身轻吻那樱红的唇。
随后赶紧起身，压下躁动狂热的心，又重新截题、搭题并在文章写作上出现了综合了诗赋、策论的八股文等应变之答。谢迁仔细斟酌着，因文章一字有错便可翻覆人生大局。
半个时辰后同样的命题，谢迁又写了一份截然不同的八股文，字迹依旧如被刻尺度量过了的一般。
这时谢迁才拿出殿试探花黄子澄的会试八股文
（42）执子之手(5/9)