从考证是史书上无法考量的，范氏自己的族谱中应该有记载的。
范氏自战国范蠡后由于世系不明，子孙又不闻达，致使其后范氏很少有人见显于历史。范氏延至魏晋时，范晷的出现才使顺阳范氏家族的发展峰回路转。”
殷元幽幽一叹，“就像我殷氏一样，等到殷祖褒在前汉时出仕后，陈郡殷氏才再次被史书所记载”
振作了一下，他继续说道“范晷少游学清河郡向崔氏求学，而时任清河郡的郡守任其为五官掾。
五官掾是郡太守自署的属吏之一，掌春秋祭祀。若功曹史缺，或其他各曹员缺，则署理或代行其事。”
心情大好的殷元此时像一个尽责的授业夫子一样，不耐其烦的讲解着，“后来，他历河内郡丞，迁侍御史。后为司徒左长史，转冯翊太守，甚有政能，善于绥抚，百姓爱戴。征拜少府，出为凉州刺史，转雍州刺史。倾心化导，劝以农桑。元康中，加左将军官职。
至此，随着范晷的出仕与出任高官，南阳范氏才逐渐再次崛起。
其后人有东晋安西长史、东阳太守的范汪、历任天门太守、中书侍郎、御史中丞，著有古今善言的范泰、官至刘宋中书侍郎的范璩之，以及在南齐朝历任宁蛮主簿、尚书殿中郎、领军长史，宜都太守、南梁的晋安太守和尚书左丞的范缜。”
殷清风听到范缜的名字，心里嘀咕了一下。
范缜，那是中国历史上少有的无神论者之一的存在。
在玄学和佛学大肆打压儒学的年代里，能出现一个范缜这样的另类，该是多么了不起的事情啊
他有一篇著名的文章，叫神灭论。很霸气的名字。
第三百六十二章：死而无憾(5/8)