还是解决家族纠纷，惩戒不孝子孙的文字依据。
家族制度长盛不衰的最主要标志是族权。
族权凭借自己的血缘宗法制的特点，比政权更直接的管理族中子弟。可以对家
族成员毫无顾忌地施加教化，甚至对违规的成员实行处罚。
家族子弟更忠诚于血缘亲属关系组成的家族，而不是皇室的政权。他们形成了
一个个“山高皇帝远，村落犹一国”的独利自治的乡土社会。
在利益面前，他们首先考虑的是对本家族是否有益，而不在乎对皇室的统治是
否有危害。
封建制度是不提倡子女分家另过的，但只有足够财力的大家族才能做到这一
点，而贫寒之家则无财力支持。儿子成亲后就允许其另立门户的。
所以，大多出身豪门名门的贪官是为了家族贪腐，而大多出身贫寒的污吏是为
了自己的家庭而贪腐的。
三，宗法制导致中国出现“家国同构”。
家与国同一结构是宗法社会最鲜明的结构特征。
家国同构即家庭或家族与国家在组织结构方面具有共同性，也就是说不论国家
或家族、家庭，他们的组织系统和权力结构都是严格的父权家长制。
家国同构的共同性具体表现为“家是小国，国是大家”。
在家庭或家族内，父亲地位尊，权力最大；在国内，君主的地位至尊，权力至大。
所以，家长在家庭中就像君主一样，即“家人有严君焉，父母之谓也”。而君主
就是全国指名的严父，各级行政长官也被百姓视为
第三百六十七章：分润钱财(3/9)