加以校注的想法，说得好听是博采众长，不好听就是一锅烩。不仅是要编出来，还要将其编好，至少要获得绝大多数士人的认可，可谓是搞好了流芳百代，光是这个功绩就足称‘文治’，搞差了就会贻笑大方，连带着他们也会被后人讥笑。
杨彪暗自吃惊于皇帝的野心，忍不住开口道“古今二经对立已久，各家皆有传典，譬如《易》有《京氏》、《费氏》；《书》有《欧阳》、《古文》；《诗》也有《鲁诗》、《毛诗》之分，更不用说三家《春秋》，颇多繁杂、彼此互异。要将其融为一体，采取精华，非得十数年之功不可，仓促为之，不仅有失朝廷颜面，也会引起天下人非议啊。”
“所以，这才有劳诸公了啊。”皇帝郑重其事的说道，语气里带着蛊惑“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平，不正是我辈要做的事么？如若畏难而不前，愚公何能移山？”
这句话具有强大的精神感召力，饶是在座诸人皆为饱读经书的宿儒，人老成精，听到这话后也一个个愣怔着不动。这句话准确有力的说中了所有士子的内心，他们一开始研读经书，除了弘扬家学以外，何尝不是抱着这‘四为’的初心！素来冷面寡言的桓典更是鼻头一酸，眼泪在眼眶里不住地打转。
“愚臣不知陛下有此雄心，妄发浅见，实在愧甚！”杨彪移席而起，走到中庭叩拜道。
皇帝紧跟着站起，继续慷慨陈词道“夸父追日影而死，是不自量力乎？人生在世，不过百年，他是用百年之命，逐永恒之道。人岂能尽知天地之‘道’？无非是做愚公，一代一代的研习，以冀无限的接近‘道’。”
“臣岐不才，愿为愚公，以
第七十八章 传续之典(2/5)