，不错，可是光凭这一点还不足以证实二者之间的关系。你们还能想到什么？”
“恩利尔开天辟地、创造万物，和上帝创造世界万物一样。”恩奇都说，“此外，苏美尔就是大洪水前的伊甸园，大洪水幸存的人类先祖‘鸠什杜拉’就是‘诺亚’，苏美尔洪水前的十个王朝对应着圣经里的亚当的十代子孙。还有，上帝按自己的样子创造了人类，而造人的苏美尔神是恩基……”
恩奇都说到了“恩基造人”后便停了下来，因为不是恩利尔。
：“苏美尔的某些诗歌中也赞颂过恩利尔造人，但是并没有具体描述恩利尔造人的方法。而对恩基造人的原因和过程都描述得很清楚，所以‘恩基造人’的说法更加可靠一些。”
朋朋说：“那这样就有分歧了啊。”
：“分歧不止一个。在苏美尔的洪水故事中，是恩基同情人类，命鸠什杜拉造了一艘像潜艇一样四面封闭、即使翻转也不会沉没的大船。而在圣经中，上帝认为诺亚是‘义人’（有道德的人），所以命他造了诺亚方舟来躲避洪水，将人类种族延续下去。”
朋朋说：“我觉得苏美尔的版本比较靠谱，一个神要灭、一神要个救，合情合理。圣经的说法反而有点‘精分’了。”
恩奇都说：“那么你的意思是，圣经里写的‘上帝’是由多个角色拟合而成，就是为了推行‘一神论’的说法？”
：“这的确是一个比较可靠的猜想。其实圣经里也能找到上帝并不是‘唯一神’的证据，比如说‘耶洛因（elohi）’这个词就曾让“一神论”的翻译者大为头疼。
《旧约·创世纪》第一章
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第72章 上帝是谁？(2/4)