要。
到了周朝，“帝”的人格更抽象化为“天”（少数时候提到“帝”，不过天和帝代表的神格基本上是一致的），作为“天子”的君王才是权力的代言人，神就更加被架空了。
问题是，既然伏羲女娲黄帝是祖宗神，为何商周不崇拜呢？
因为商人祭祖只祭拜商朝的先祖，到了商朝后期，连商朝远世的先祖都不祭拜了，只祭拜上甲以来的先王，所以当然不会祭拜黄帝之类的了。
到了秦汉以后，人们才想起伏羲女娲黄帝这些神仙先祖来，给他们整理整理故事，偶尔祭拜一下，想想也是可怜。
所以中国的神从来都是很被统治者弱化的一个概念，君权和世俗真正才是最重要的。
当然民间还是有崇拜神仙的需求，所以中国又从国外引进了许多神，发展了佛教、道教等。
我在想，商周崇拜“帝”、“天”，有没有更早的传承呢？黄帝、炎帝他们如果是部落首领的话，崇不崇拜“帝”、“天”呢？还崇拜什么自然神呢？因为没有文字记载，就无从得知了。你说龙、凤？据学者说，图腾崇拜其实并没有像崇拜神那样重，人们只是把祥瑞无物看成是和自己平等的东西。
那么，中国上古的神系中有没有受外来影响的部分呢？
这个我不敢下结论，只能说一些可能性。
盘古开天地——太初混沌的说法，与希腊混沌神卡俄斯相似；盘古分开天地，和苏美尔神恩利尔分开天地相似；盘古的身体化作日月山川的神话，和巴比伦主神马杜克撕裂原初雌龙提亚马特，提亚马特身躯化作天地万物的传说相似。
昆仑山——昆仑山，原名昆仑丘，
对中国上古神话的一些分析(4/6)