让道人大惑不解，这种自己从未听过的语言不但在某个区域大行其道，甚至还出版了自己的音韵书，究竟是世界太大，还是自己孤陋寡闻呢？万幸的是，虽然这书中说记载的切法与道人所学不同，但是标音的方法却是一样的，道人学过《切韵》，对于这本《重修广韵》自然驾轻就熟，他把《重修广韵》中的读音与《切韵》中的相比较，渐渐摸索出了此地语言体系的脉络。
随后，他又发现书中还夹了一张《切韵指掌图》，这张图上的音韵记录方法比之《广韵》更加贴切灵活，周问鹤原本就发现，他用《广韵》和道童说的话相比较，虽然能听出是同一种语言，但是《重修广韵》中的音韵更加生硬拗口，而《切韵指掌图》中，只把语音归为十三摄二十图，对《重修广韵》进行了大规模的精简与调整，学起来事半功倍。在花了十来天时间，仔细研读了这张图之后，道人终于可以几乎无障碍地与这里的人沟通了。
道童把周问鹤的语言进步当作是心智恢复的象征，这几个孩子每天殷勤地在周问鹤身边“师兄”长“师兄”短，当然还时不时地会“不经意”间提醒道人，他的回复完全是他们的功劳。在跟道童的交谈中，周问鹤大致了解了之前来的几个访的情况。
经常来他房间里看他的中年人，道童们一个称他为“宋师伯”，一个称之为“张师伯”，还有一个年轻人，约莫比周问鹤小上几岁，总是挂着一副幸灾乐祸的嘴脸。道童称呼他为“李师兄”。至于那个鹤发童颜的老者，道童们称他为“太师父”，似乎是这里地位最高的人。对于周问鹤的健忘，道童们表现出了惊人的宽容，但是道人还是不敢问得太多太细，强烈的自我保护意识说服他在完全
第七章第四节恍若隔世(3/4)