虽然邱建之事让柴知然十分恼怒，但也只能先抛到脑后，第二日，在简单告别后，他便轻装上路，骑马前往南海驻军处。
马蹄行走在了磨得光滑的官道石板路上，发出着规律且又沉闷的‘嗒嗒’声。
柴知然坐在马背上，已经过了两个时辰，百般无聊之下，他从中怀中掏出了李思芷赏赐的武学，细细观看了起来。
狮吼功，渊源起于佛门，据传有一佛教圣僧出生时，一手指天，一手指地，作狮子吼，云“天下地上，唯我独尊！”
譬如狮子吼，诸小虫怖惧，畅佛狮子吼，降伏外异学。
然，后人却是贪恋其威能，扭曲其初衷，创下无数已狮子吼类的武学。
而这本狮吼功当然不是那正宗佛门狮子吼，而是后人模仿的武学之一，虽是模仿，却也是融合了神狮般若功、佛门狮子吼两门神功的精髓，远超同阶武学。
柴知然心中窃喜，目不转睛地翻阅着书籍，很快便将其全部看透。
原来，狮吼功的修炼方法十分简单，分为三个阶段，入定，吐气，发生。
入定之法便是，一般于清晨傍晚十分择清静通幽之处，面南向北，盘膝坐于地上，头正身平，百会与会成一条垂线，双目微闭，舌尖轻抵上腭，排除一切杂念，随后将体内的浊气尽数排出。
要注意的是，刚开始修行时，杂念纷纭，这就要以一念代万念。慢慢在功夫有了进展之后，杂念会越来越少而渐入神定之境界。那时，意守就会自然舍放。练功过程中，口内生津，增多满足，有的会很香甜，这时千万不要吐掉，应分三次用意念送至丹田，以养喉舌。
吐气之法则是，
第三十章：一心二用，玉液金津(1/4)