安懋微微一怔，随即不禁抚掌大笑起来。
宋士谔跟着笑，只是他这回笑得很浅，连唇边的浮纹都没动上一动。
安懋笑了好一会儿，才渐渐止住了笑意，“好，好，”他连赞了两声，“好一个‘长松之风’！”
宋士谔微笑道，“圣上说四皇子早慧，小臣自是不能让圣上谬赞啊。”
安懋笑了一下，又道，“不过话说回来，”他似有感慨道，“木速蛮虽残暴不仁，但围戴头巾总比髨发剃头好些，头巾无论如何围戴，迟早能摘；但一旦剃了发、留了辫，再想长回正冠道帽的模样可就难了。”
宋士谔闻言一愣，下意识地应了一声，又道，“小臣明日便依圣上之意指导四皇子纠文……”
安懋又摆了下手，笑道，“无妨，朕随口一说罢了，宋卿不必介怀。”他顿了一下，道，“再者，即便要纠，也该叫‘纠谬’才是，如何能说是‘纠文’呢？”
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1“长松之风”
《世说新语》刘尹云“人想王荆产佳，此想长松下当有清风耳。”
2“南齐范缜所撰之《神灭论》”
范缜大谈世上没有佛。
萧子良说“如果你不相信困果报应，那么，为什么世上会有贫贱、富贵之分？”
范缜说“人生在世，就像树上的花朵一样，同时生长又都随风飘散，有的掠过竹帘帷幕落到了床褥上，有的越过篱笆围墙落在了粪坑里。落到床褥之上的好比是殿下您，落到粪坑里的就是我了。虽然我们之间贵贱迥异，但因果报应究竟在何处呢？”
萧子良听后，无言以对。
第三百七十一章 长松之风(4/6)